全球化世界的印尼穆斯林：西化、阿拉伯化與在地化之回應

Indonesian Muslims in a Globalising World: Westernisation, Arabisation and Indigenising Responses

自1990年代初期開始，尤其是1998年蘇哈托（Suharto）的「新秩序」（New Order）政權垮台之前，印尼見證了伊斯蘭行動主義（Islamic Activism）在公眾領域日益受到矚目的情況。近年來這情況在雅加達一連串大眾和平的示威中達到高潮，並以「捍衛伊斯蘭行動」（Aksi Bela Islam）為標語。2016年12月2日，這一連串示威中的最大一場，使大概近百萬人上街頭，許多人身穿近似於阿拉伯海灣國家風格以及與伊斯蘭有關的白色衣著，這大概是印尼史上最大規模的群眾動員。許多示威的組織者與領導人來自不同的激進、原教旨主義與保守主義群體，但多數的參與者卻屬於印尼主流伊斯蘭，且決非激進份子；更有許多人則來自印尼其他地區訓練有素的群體，這些群體由地方的主流組織分支機構或宗教教師所組成。這些示威活動有明顯的政治意涵，即關於近期將舉行的雅加達市長選舉及市長候選人Basuki Tjahaja Purnama（以‘Ahok'「阿福」著稱）的參選資格問題。Basuki為華人天主教徒，他的對手以穆斯林對基督宗教徒根深蒂固的懷疑，尤其是對華人的不信任來挑戰他。這些右翼穆斯林爭論《古蘭經》並不主張讓基督宗教徒或猶太人成為穆斯林社群領導者。五年前，像這種訴求並未成功地阻擋Busaki當選雅加達市長，但這次他的對手找到有力的動員議題：他們將Basuki在一場競選演講中以古蘭經文駁斥對手的言論解釋成他對《古蘭經》的蓄意污辱。