關於《昭和感官物語》：評論、心得，與逃逸

一個時代之所以為一個時代就在於其中個體間相互關連而形成的共同體（community）。特定時空背景中的人處在一個共同的命運中，這呈現了人造物與慾望的共同配置。例如：Hume認為私有財產制展示的是背後的權力與意識形態、海德格認為現代科技展示的是人終會完全控制自然的信念（或妄想）2，而埃利亞斯則認為笛卡爾式的主體哲學的出現，是意味著當時個人主義式思惟與新社會關係興起的前兆，也就是說：個人的概念是社會關係的產物，反之亦然3。