跨文化之「超越」概念：海德格、牟宗三與安樂哲

在中國哲學之「反向格義」 的過程中，牟宗三使用西方的「超越」概念詮釋中國哲學，從而界定出中哲「超越而內在」之性格與西方上帝「超越而外在」性格之不同。在晚期，牟宗三更認為他所說的「無執的存有論」也是一種「超越的存有論」。對於這種反向格義，學者提出反對：安樂哲（Roger T. Ames） 認為不應過度使用不恰當的西方哲學概念詮釋中哲，「超越」就是其中一例。