從文化發展的角度而論,魏晉南北朝上承兩漢盛世,下啟隋唐宏業,蘊含豐富資源,具有積極地位。但站在儒家經學發展的立場談論這個階段,歷來評價則褒貶不一。持負面意見者主張六朝經生士人有愧於經說傳承的工作,以為其「昧於古訓,師夫己胸,新說遞增,盛為夸飾,吐辭雖藻,尋理實詭。更乃妄立體裁,託於彝訓。自寫情性,上晦墳典。文采既曜,耳目用惑。是以捨真傳偽,流弊不還也」。但若以學術創發的角度來說,魏晉南北朝時期的經學活動「比起後漢經學今古的紛爭與雜揉,比起唐宋《五經正義》之統一及其反動,其花樣之多是有過之而無不及的」,這段時間經學、玄學、道教、佛教交互作用,替兩漢以來的經學體系增添佛、道思想要素,使其更為豐厚。是以對於魏晉南北朝經學的探討,存在諸多空間等待學界聚焦研究。 |