《儒門內的莊子》與「跨文化臺灣《莊子》學」

二○一五年，楊儒賓先生在聯經出版《1949禮讚》一奇書。二○一六年，又於聯經出版《儒門內的莊子》另一奇書。「奇書」一辭，王德威先生評論「禮讚」之修辭也，筆者認為亦宜形容「莊子儒門說」之奇倔不凡1。《1949禮讚》雖非標準學術之作，但放入楊先生大河學問觀之，可謂體現史識、文心、儒懷之春秋寄筆。尤其將「臺灣─中華文化交織體」放入「東亞─世界文明史」之歷史進程與儒文化成，在當今臺灣「政治不正確」的時風氛圍下，雖不免曇花驚美不久之慨然，卻十足展現夸父逐日之雄渾。臺灣在激情過後的歷史將來，會如何再評價這類企圖「越政治任人文」的春秋事業，此書或留下未濟之公案。驚奇未了，二○一六年《儒門內的莊子》這一標準學術大作，又再度讓我們驚奇於─獨到的歷史意識之眼光、莊孔互參之人文精神，還有以儒攝莊之儒者情懷─「史識、文心、儒懷」三位一體之景觀，依然燦然大備斯人斯書。