朱子對「道心」、「人心」的詮釋（上）

朱子特別重視偽《古文尚書．大禹謨》中「人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允執厥中」之語，視之為「虞廷十六字心傳」，並且在《中庸章句．序》中對「道心」、「人心」提出完整的詮釋，為宋代的道統論奠定了理論基礎。他根據自己的義理學系統，對「道心」與「人心」這組概念提出了心性論的詮釋，而有別於二程的理氣論詮釋。其次，他強調「人心」與「人欲」的區別，承認自然欲望之合理性。這說明了朱子的倫理學觀點如多數的宋明儒者一樣，屬於「嚴格主義」，而非「禁欲主義」。