畢生以「醫療之牧師」自許的猶太裔奧地利精神醫學家維克多.弗朗克,他的意義療法和意義治療學素為國內學界所重視,甚至已經被當成審視東方儒釋道哲學的新視窗。意義療法必須面對的是存在的挫折,換句話說,所謂意義療法,即是以生命意義的探究,做為心靈重建的重要依據。它主張生命的本質是追求意義的意志,並由此認定,意義的追求與獲得為我們與生俱來的任務,至於任務的內容,則不外乎主動而自由地以真誠摯愛去關懷一切。弗朗克如是的思想,顯然具體包含了生命的主體、生命的實踐和生命的境界等三個元素特徵,而這些元素特徵又都是從他長達三年多之集中營內的痛苦日子裏體貼得來的,凡此均足以證明,它和儒釋道三家的教理和發心是頗多脗合的。又意義療法所要對治的是心靈性的精神官能症,這和老子思想之以解除生命的負累、恢復生命的本然為德行的訴求,原是殊途同歸的,因此如果弗朗克真的遇上老子的話,必將可以相視而笑、莫逆於心才對。惟弗朗克的意義療法及其意義治療學雖然不能違背老子治人之病、救世之苦的慈心悲願,但是若從儒道兩家的不共法再做衡量的話,我們終將發現,凡弗朗克的意志說、任務說和自由說等,莫不透顯著積極性的創造努力,因此反而是比較偏向於儒家的性格。 |