「孝」與「本體論」

“Filial Piety” and “Ontology”

儒家對道德性的「孝」的強調有一個加強的過程。在此過程中，人們通過追溯孝的根源而發現了人與自己的世界的兩性性交式的源始爭鬥關係，從而強調兩性性交的本體論象徵內涵。但這一本體論的建立，卻也使得孔子之後有一種即道德即本體的趨勢，道德蛻化為某種感悟的兇險降臨。今天，兇險的日益嚴重，要求我們關注這個問題，即：如何把道德學從本體論中解除出來，並在此解除中給出道德與本體各自的界限。孔子的仁學，以及康德強調兩性性交的本體論內涵的不同方式，或許可以為我們提供某些思路。