宋明儒學的發展過程中,從宋代到明代經歷著相當大的轉折過程。從思想義理層次而言,是一個從理學走向心學的進展;若就代表人物而言,便是從朱熹到王陽明的思想典範轉移。朱熹與陽明在《大學》詮釋上的不同,從對一經典文本的詮釋過程中,突顯出兩者背後所支撐的價值體系及關注焦點。究竟陽明為何會有儒學的轉向,是義理層面的必然?還是有其歷史脈絡?如此便牽涉文本詮釋上的「歷史性」問題。因此本文的研究路徑便是試圖結合經典詮釋與歷史背景因素,來探討王陽明面對明中葉以來的政治情勢,而觸及對自身處境的思考,因而發展出由自身推展至群體的淑世理想,而這種推進卻也展現出一種由「超越」轉向「世俗」的過程,此正是王陽明「內聖外王」思想的特色,並呈現在其對《大學》的詮釋中。本文首先對「經典詮釋」與「歷史性」作方法上的討論。其次對明中葉以來的政治環境作一概說,以建構王陽明的「歷史性」。第三節則論王陽明《大學》詮釋上的「內聖」問題,第四節則由「內聖」推向對「外王」的討論。最後總結王陽明在「內聖外王」課題上的延續與創發處。 |