論仁──道德生活的內在根源：真實的生命體

Humanity (Ren): the Inner Source of Moral Life and Authoritative Life Form

前四章論學、論道、論忠信、論孝友一路論下來，已大致將孔門之學作了扼要的說明。下來便要碰觸孔子思想和《論語》義理中最核心、最重要也最不容易準確把握的觀念──仁了！為什麼「仁」這觀念或字眼這麼不容易準確把握呢？第一是因它完全不是西方哲學、科學中所謂的概念。概念是有明確定義可以理解並藉以和其他概念作出有效區分的。但仁完全不是，它無法明確定義的程度，大概只有「道」這個字差可比肩。（至於其他字眼如孝、弟、忠、信、禮、義、智、勇等，還多少有一點界義可供掌握。）所以我們不稱它為概念，只稱它為觀念。觀念者，雖也有個焦點引人注目，卻無明確的輪廓界線可供定義之謂也。