唐代以後,儒學傳承發生了比較大的轉折,一種側重於說「理」的思潮應運而生。儒學通過新的詮釋,注入了許多新的內容。到了南宋,朱熹對北宋時期以「理」為宗的儒學傳統進行了系統總結與發揮,他通過著書立說與講學,將其新說傳授給他的門人,逐漸形成朱子學派。元明以來,朱子學派的理論得到了朝野的重視。直到當今,朱子學依然是儒家文化研究領域的「顯學」。在國際上,學者們從文化史、思想史、社會史等不同角度對朱子學展開研究。近年來,學術界逐漸關注朱子學中的經學傳承歷史與經學思想內涵研究,取得了許多成果。概覽這方面的成果,可以看出學者們使用文獻更多的是朱熹的經學專著專論,至於他在講學過程中由門人記錄整理而成的《朱子語類》則較少被當作體現朱熹經學思想的史料。學者們對該書經學思想雖然也有所論及,但總的來看則缺乏系統。鑒於此,楊燕選擇了《朱子語類》作為研究物件,經過多年努力,撰成《〈朱子語類〉經學思想研究》(以下簡稱《研究》)一書,凡三十二萬字,於二○一○年八月由東方出版社出版發行。 |