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篇名
一場演講 百年震撼(下)──二○○一年七月講於北京師範大學
並列篇名
A Lecture of Abiding Influence and Resonance: An Address Given in July, 2001 at Beijing Normal University (II)
作者 王財貴
中文摘要
以下介紹這樣的教育,我們不要再講理論了,我們就講實務──你應當怎麼做?這種教育,在臺灣稱為「讀經教育」。這意思很明白──就是去讀經典著作。教材就是經典,教法就是讀。在大陸,一般人對「經」這個字有忌諱,其實你不要忌諱。我說,「經」就是經常之道嘛,永垂不朽的著作嘛。現在也可以有呀!但是,如果沒有經典人物出現,就沒有經典的著作啊!所以不是古代才有經典。我們完全是開放的心胸,只要你夠格,你是高,夠深,夠遠,你可以感動千秋萬世,你就是經典。對不對?所以不拘是「經」,還是「史」,還是「子」,還是「集」。杜甫的,我們當作經來讀;李白的,我們把他當作經來讀。但是,《紅樓夢》就不大夠,對不對?它在小說裏是經典之作,不過它的文學高度比起杜甫、李白還差一點。一山還有一山高,我們就這樣來選取經典之作。所以要選擇教材是很簡單的,我介紹給大家選擇的方法──沒有硬性規定的教材,一定要什麼,或不要什麼,我又不是教育部,所以不規定。但是你自己一定要選一選──與其教語文課本,不如教《三字經》。《三字經》讀會了,語文課本就會了,教語文課本是沒有用的。語文課本,在幼稚園他們就學會自己讀的能力了。各位老師,你的孩子,你的學生,如果有以下情況,你要小心。什麼情況?就是我們剛開學的時候,發下語文課本,他當天就看完,而且看完三遍,他能夠跟他的父母講語文課本裏面的故事。我告訴各位:你這本課本就不要教了。怎麼辦?明天再發一本新的語文課本,要不然你在浪費孩子的光陰。我們下課的時候,聽小孩子在他的朋友之間講話。他所講的話這麼流利,所用的詞語這麼豐富,如果它比我們語文課本還要更高深,我們語文課本實在是障礙兒童的發展。他如果是在家裏看電視,他看自己的課外讀物,如果那些知識更加豐富,詞語更加優美,我們卻還在教語文課本,我告訴各位,你就在浪費孩子的生命了,你是有罪過的。
起訖頁 27-34
刊名 鵝湖月刊  
期數 201110 (436期)
出版單位 鵝湖月刊社
該期刊-上一篇 朱子新安後學對「理」的解構及其意義
該期刊-下一篇 「儒道情懷」與「鵝湖精神」──從「王邦雄」與「曾昭旭」時代的《鵝湖月刊》說起
 

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