京都學派第四代學者小坂國繼寫了一本《西田幾多郎周遭的哲學學者的思想:近代日本哲學與宗教》(《西田幾多郎をめぐる哲學者群像:近代日本哲學と宗教》,京都:ミネルヴァ書房,一九九七),泛論西田和他周圍的弟子、學者的哲學思想。在此書的第一部分,作者檢討西田哲學的根本性格,把這種哲學定位為「宗教的自覺的邏輯(論理)」。按西田自己曾多次強調自己的哲學是具體的「歷史的形成的邏輯」,這可以說是「徹底的實證主義」,或「絕對的客觀主義」。所謂歷史的形成作用是指由徹底的宗教的自覺而生起的實踐與作用,這亦可稱為「心的邏輯」,這是由於西田自身的思考是以心作為對象的緣故。他曾經以「心靈的真實」來說宗教。 |