王船山經典詮釋的歷史性與創造性──析論《張子正蒙注．序論》中的「正之惟其始」與「不得不異」

The Historicity and Creativity of Wang Chuan-san’s Interpretation of the Classics: An Analysis of the Phrases of “Leading the Innocent at the Beginning of Its Learning” and “the Difference of the Ways of Practice is Inevitable” of His Introduction into Commentaries on Zhang Zai’s “Zheng-meng”

王船山著作浩繁，其中又是詮釋經典古籍為大宗，而歷來對於王船山經典詮釋的研究，已積累不少研究成果。本文則試圖從王船山詮釋經典中的「序」文中，開啟吾人認識王船山詮解經典的另一種契入視野。此視野乃是擇取《張子正蒙注序論》的「正之惟其始」與「不得不異」為基點，進而討論王船山經典詮釋的歷史性與創造性。最終說明其經典詮釋，既強調歷史性，亦尊重創造性，兩者之間又是彼此輔成，非是相互衝突的關係。