論道與藝──以《莊子》心齋「氣」觀念與「氣韻生動」之關聯性為考察核心

Dao and Art: An Investigation on the Relation between the Idea of 'Qi ' in the Context of the Fast of Mind of Zhuangzi and the Idea of 'Rhythmic Vitality'

本文擬透過《莊子》心齋「氣」觀念與「氣韻生動」之關聯性的考察，進而蠡探莊子體道精神契入中國繪畫藝術的發展歷程。筆者試圖分析「以藝為道」之繪畫思想，可能肇始於唐而成於宋，而其之所以成說，與莊子體道精神證入藝術境界的啟蒙，以及畫論氣韻生動說契入修養工夫的衍義發展有關。再加上宋人論畫引導繪畫創作者追求「天機」的表現，因而促成莊子心齋「氣」觀念之境界，和繪畫藝術追求「氣韻生動」之作品境界，產生了緊密的關聯。並由此啟發文人畫「以技進道」、「以藝為道」、「以天合天」的創作意識，此可視為莊子體道精神之為中國藝術精神的助因之一。而先秦諸子所謂「道」，實涵蓋各家不同之精神本質。至於本文所指稱「道」，則僅指涉莊子「虛而待物」之體道精神境界，並僅以此開展論述。至於儒釋之「道」與「藝」的關聯互動，為求詳賅，當另為文細論，故於此暫且略而不述。