陽明專題引言

明朝武宗正德三年（西元一五○九年），王陽明三十七歲被貶至貴州龍場驛，外受宦官之追殺，身陷於煙障病疫之山區，可謂處於生死危疑之地。陽明自置石棺以俟命，反而能灑然而獨安，沈思淨慮生平所學。一夜忽大悟格物致知之旨，知向外求理之非是，回歸本心即理之根源，創立致良知之教。明年始宣揚知行合一之論，匆匆於今五百年。宋明六百年之儒學，前以伊川朱子之理學為主導，雖有象山出而以心學與理學對抗，然終不敵朱學。朱子被譽為集北宋理學之大成，為儒學之正統。至明代，陽明方能挺立心即理之說，雖不足以完全取代程朱之理學，卻為明代儒學之主流。陽明之學雖借朱子格物致知之說而出，卻直接回歸孟子，以承接孔孟之學統。