在全臺首學的神聖空間應有的為人禮義

鄭延平開臺，明鄭重臣泉州儒士陳永華於臺南建聖廟立太學，在臺灣正式開啟了儒家禮樂教化。從那時起，臺民始受孔孟人文道德的洗禮提撕。臺灣納入清朝版圖之後，朱子儒學隨閩粵先民之入臺以及儒吏、儒士的治臺，以分布臺灣南北重邑的文廟、書院等據點，深植廣佈了朱子儒學和儒教於臺灣民間。甚至到了日據時代，臺灣民間依然是漢文書房遍設，臺民以不知華夏文化以及儒家常道慧命為恥。四百年的儒家教化，使臺灣在中國人的大地中，是最能以優秀傳統與現代化契合接軌的地方。傳統與現代的諧和整合，是當代臺灣，最能貢獻於世界的文明珍寶。此珍寶是四百年來臺灣先賢先民在身心及其社會家國層次的總體實踐而來者。臺灣文化原本具有儒家禮義，臺民原本知書達禮。