吳康齋本色──創造性傳承之明代教育家

歷來研究吳康齋者，頗受黃黎洲《明儒學案》《崇仁學案》評論影響：「一稟宋人成說」、「開後時之盛」，罕能注意此中之邏輯矛盾；間有注意者，亦皆從思想史立論，無法善解此一矛盾，本文結合思想史與教育哲學之觀點，梳理相關文獻，論證康齋實非全無創造性之學者，反而通過「五更枕上、汗流洎下」之靜思、體驗、自得，成為創造性繼承儒學真傳之思想家，更因隨順弟子才情，因材施教，進行創造性風格之教育，使其理學、心學兩派弟子，皆能自得成學，開創明代學術興盛契機，故吳康齋之本色，實為創造性傳承之明代教育家。