理性、德行與幸福－－亞理斯多德倫理學中理性角色的探討（下）

我們前面已經探討了亞理斯多德倫理學中實踐理性與道德德行之間的關係，至於實踐理性在他的倫理學中究竟還扮演怎樣的角色，我們要進一步來闡明。一、手段與目的的估算：亞理斯多德在他的倫理學中一再提出這樣的問題：「究竟什麼才是人真正的目的，」換言之，也就是「什麼才是人真正的福善？」的問題。亞理斯多德回答這樣問題的方式毋寧是目的論的，他指出，人類的每項行動都指向某種福善或目的，而且各種不同的活動都有相關的不同目的。例如，體操活動的目的是要維持身體健美，努力讀書的目的是為了要通過考試。因此，不管我們做什麼，我們都是為了某種目的或目標而做。可是同樣一項活動，我們卻可以有不只一個目的。譬如我現在努力用功讀書，我可以是為了要通過考試，同時也可以為了順利獲得學位，更可以為了將來能找到一份好的職業。這些不同的目的可以根據它們之被欲求究竟是作為手段或者是作為目的的情形，而排定先後次序。在這目的的高低層級次序裏，我們發現某些目的隸屬於某些其他較為終極的目的， 而後者相對於另外更終極的目的，有只能算是屬於中間的目的。