本文以一九八○~二○一三年的中國基督教《天風》雜誌為史料,探討的研究主題是「三自的『根據』」。具體而言,筆者以「三自原則」中的「自傳」以及「三好原則」中的「傳好」均涉及的基督教「本色化」議題為核心,探討《天風》作者們以不同類型的「聖經文本」論證「本色化」的正當性。這種論證的大背景,一方面是反對「洋教神學」,另一方面是提倡中國教會「自己的神學」、「帶有中國特色的神學」、「處境化神學」、「福音中國化」、「中華本位化」或「處境化的神學思考」。一九八○年代以來,《天風》作者們努力從「聖經文本」中尋找的相關「根據」,一是「道成肉身」的耶穌以及「認同」猶太同胞的耶穌,二是《使徒行傳》中使徒用「鄉談」傳道、彼得調整自己的「神學思想」以及「耶路撒冷大會」尊重外邦基督徒的處境,三是使徒保羅以「本色化」的方式在不同地方傳道、並且在《哥林多前書》中教導「向甚麼人,就做甚麼人」的原則。如此,《天風》作者們嘗試合理化「本色化」、「相適應」以及「神學思想」需要「與時俱進」的正當性。 |