許仁圖最近將其《說孟子》上下冊出版。他在此書中,試圖以孔子「溫、良、恭、儉、讓」(〈學而篇〉)的標準去檢視孟子。並作出極為負面的評價。但我仔細閱讀其書之後,發現他總是以「先入為主」或「強詞奪理」的方式進行批評;例如在「強詞奪理」部分,他總是抓住孟子片面之詞,就作全般性的批評。至於對孟子學說整體精神的把握,似乎不在其重視之列。最令人不解的是,他對於孟子仁義內在的主張與論據完全置之不理,以致認定,孟子之義在外。至於孟子好辯的部分,本是其學說的勝處,但全書卻因此將其判為「不修口德」的表現。因此我主張,治學必須更加謹慎之外,更應該謹記孔子生平遵守的「毋意、毋必、毋固、毋我」(〈子罕篇〉)的生活與治學原則。 |