做為當代新儒學運動的健將之一,唐君毅( 一九O九~ 一九七八)在哲學上的探究,除了普遍性的哲學論題之外,如何在儒學中探尋足以與現代世界相呼應的觀念質素,形構了其哲學特殊的風貌。此一特殊的哲學風貌,亦表現在張君勱、牟宗三與徐復觀幾位當代新儒學代表人物的論學宗旨之上。他們根據各自深造自得的哲學進路,對於儒學與現代世界的鴻溝,試圖搭建一可以貫通的橋樑。此一貫通儒學 與現代世界的橋樑,基本架構展現在一九五八年由他們四人聯名發表的(為中國文化敬告世界人士宣言)。就儒學與現代民主的論題而言,宣言中強調從孔孟到黃梨洲一貫相仍之儒家政治哲學,主張「天下為公」、「人格平等」,此與私天下而君民不平等之君主專制制度本相矛盾。因此,儘管中國歷史中缺乏西方式近代民主政治之建立,卻無法否定儒學之中具有民主思想的種子。就天下為公丶人格平等之原則的實現而言,勢將發展而為民主政治以取君主專制而代之。在此共同的基本一綱領之下,就儒學與現代民主此一論題,他們分別進行了相當深入底探索。 |