契約文書中的滿漢合璧印章：以《宜蘭古文書》為例

滿文創製於明末，清朝自開國以來即使用滿文璽印，開始滿文篆體的書法發展。清太宗改造滿文，使滿文的形音義更加完備，當時亦首次出現滿漢合璧的寶璽。惟國初體制未備，順治年間，雖規定滿漢合璧印文的樣式，但是滿文是否用篆則無一定之例。直到乾隆朝訂定三十二種滿文篆體，並且將各級官印依所適之體，滿漢文同篆。本文介紹清代官印的種類、滿文印章以及合璧印章的發展情形，並從清代滿人對於滿文篆字的相關論述探討滿洲文化的特色。並以此討論滿漢文化的接合現象，滿人吸收、應用漢文化進而提昇滿洲文化的現象。清高宗對寶印的功能與意義特別有興趣，他製作《寶譜》、《印譜》來發揚寶印的文化功能，又賦予歷史使命感的象徵性意義。本文並具體以《宜蘭古文書》裡所收的五種滿漢合璧印文為例，包括了印和關防二類，除了判讀其滿文篆字的字義及篆體樣式、特色之外，並比較出版品裡存真和排版複製印文的差異情況。