明代的經筵日講

經筵日講，簡言之，即古代廷臣入宮為皇帝或太子講讀經史，使學習治國政術。為一特設之御前講席。一般所指，經筵為定期舉行之禮，有規定儀節，其行儀或每旬、或每月、或兼旬一舉，各代不同。日講則為密集式講讀，或每日〔或每隔數日一舉，儀節清簡，為帝王研學之主要來源。本文所論為明代諸帝之講讀，太子教育以其另具典制，不在探究之列。漢代已有御前講讀之事。昭帝幼年即位，輔臣選碩學名儒韋賢等入授於帝前，宣帝曾命諸儒於石渠閣講五經。唐代，玄宗置集賢院日講經史。宋代，真宗朝有崇政殿說書之制，始稱經筵（以講畢賜酒飯筵席之故），置講官，以翰林學士等官充或兼，每年二月至端午，八月至冬至為講期，講官逢單日入侍，輪流講讀。元、明、清均有承襲，其詳情則互有異同。然經筵之真正定制，著為儀注，則在明代中葉之初。