陳璸一生為官十八餘年,即有十年宦歷臺灣。這期間他不僅積極向清廷提出興學建議,而且捐俸建校。今日吾人由臺灣碑記知道,他所修建的儒學,包括有新建臺灣縣學明倫堂、新建朱文公祠、新建文昌閣、重修臺灣縣學、重修臺灣府學等。陳璸在〈重修府學碑記〉中說:「凡廟學,非作新之為難,而能默體作新之意為難;亦非作新於始之為難,而能繼繼承承永葺於後之為難。」所幸,今日吾人由臺灣碑記知道,後世宦臺任事者,譬如熊學鵬等人,他們直接受到陳璸憚精竭力精神的感召,亦皆戮力於府縣學的修建工作。尤有盛者,自康熙五十二年(1713)陳璸新建朱文公祠、文昌閣,將朱文公、文昌帝君崇祀於臺灣府學之後,今日吾人由臺灣碑記知道,臺灣崇祀朱文公與文昌帝君的風氣大開,譬如范咸等人,他們效法陳璸,也在府縣學與書院崇祀朱文公和文昌帝君。既然以上與陳璸相關事蹟,盡皆記載於臺灣碑記中,緣此,筆者於是以《臺灣教育碑記》、《臺灣南部碑文集成》為研究範圍,探論陳璸對清代臺灣府縣學與書院的貢獻及影響。而探論之後所獲致的成果有二:一則瞭解了清代臺灣府縣學與書院發展軌跡,二則發現陳璸乃是這個發展軌跡的承先啟後者,確實對清代臺灣府縣學與書院發展,具有重要貢獻及影響。 |