地方博物館群之整合經營與社區學習－－以宜蘭縣博物館家族協會為例

1980年代之「新博物館學」(New Museology）的誕生，以法國為首的生態博物館(ecomuseum）、運動，可說是帶動風潮的旗手。它反映博物館界人士對傳統博物館的憂慮，為追求一種「復醒博物館」(revitalized）的期盼，希望創立一種「大眾化的」(popular）、「行動的」(active）、「人類學的」(anthropological）或民族學的(ethnographical）的博物館學。生態博物館的特殊風格，使得此一運動具有美國科學哲學家孔恩(Thomas Kuhn）所說的「典範」意義，亦即在長久時間無法為後來者所超越。博物館和社會在增長過程中的失調關係，在生態博物館的形象中得到具象而清晰的表達(張譽騰，2005）。這樣的思潮在1990年代吹入臺灣，在許多地方博物館的規劃案與文獻中陸續出現，包括：宜蘭縣立蘭陽博物館、北投溫泉博物館及北投生活環境博物館園區、美濃客家文物館、921地震教育園區等籌建計晝。