漢人移民台灣,也將原鄉的風俗一併移植,其中陣頭文化更在台島發揚光大,無論廟會慶典、殯葬行列都可以看到各式各樣的陣頭表演,相較於廟會陣頭為人所讚揚,殯葬陣頭則給人不夠莊嚴的感受,而民間稱之為「孝女白琴」的陣頭更為人所垢病,譏諷者不能接受一個以「代哭」為表演活動的陣頭,出現在理應莊嚴肅穆的喪禮中。儘管殯葬主管機關屢次以「端正禮俗」為名,勸導民眾簡化喪葬流程,減少不必要的陣頭表演,然而,這看似荒謬的表演活動,從70 年代開始,至今卻未曾消失,不僅在台灣本島,甚至在大陸原鄉也處處可見孝女的分身,本文採年鑑學派的總體史觀,以孝女為主體,將歷史的縱軸拉長,將空間的橫軸加寬,還原孝女在歷史層次的厚度與文化層面的深度意涵,用另一種觀看的方式,重新建構孝女在喪葬傳統文化的真實價值。 |