莊子語言哲學是一個豐富、系統而又深刻的理論體系。它不僅發現了「不可說」（「道不可言」）這一哲學話語困境，並進而探討了產生這一語言困境的內在根源（「成心」之存在；「道」之本性；「言」之對象化）；而更為重要的是，它發現了哲學「說『不可說』」（「言而足，則終日言而盡道」）這一獨特的歷史使命，把哲學的沉思由「說什麼」（「可說」還是「不可說」）轉向了「怎麼說」（「思維的說」還是「詩意的說」）；其方法和路徑便在於使哲學言說方式從「思維的說」（「俗言」——「成心」之言）轉向「詩意的說」（「道言」——「道心」之言——「三言」），從而使哲學話語一變理性邏輯、主客二分的對象化語言（概念語言）而為直覺體悟、天人合一的非對象化語言（隱喻語言），從而克服「不可說」這一語言困境，完成其「說『不可說』」的哲學使命。莊子哲學言說的隱喻性質，決定了《莊子》文本具有濃厚的詩思融合之特質。 |
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