中文摘要 |
本文試圖以後殖民主義的觀點,把臺灣自九○年代以來蓬勃發展的同志運動放在國際文化霸權的框架裡來思考;主要的目的,是企圖為困擾本土同運己久的 " 現身 " 問題探索一個可能的出路。因為對西方的同運而言,現身向來的運動是起步,但是臺灣的同運由於本土社會文化脈絡的殊異,同志普遍對於現身感到力不從心;所以成功的本土同運,基本上是透過像 " 集體現象 " 這樣權宜的概念與做法, " 越過 " 現身這個問題來逕自開展的。但是仔細分析臺灣同運中主張必須現身的論理依據,以及傾向規避或拖延現身的實際運動者在運動上所遭遇的若干困難,會發現現身這個困擾的揮之不去,其實是援用以身分政治為基礎的西方同運模子所產生的、水土不服的典範危機。 所以雖然在西方 (同運 ) 的文化霸權籠罩之下,另類運動路線的發展並不容易,但若要徹底解決這個困局, 也只能發揮後殖民自主的精神,順著本土脈絡的殊異,思考如何能發展出一種非身分政治的同運走向。 |