本文的焦點擺在一個較未受注意但是已經逐漸成型的論述形構,以下統稱之為「文明主義」 (civilizationalism)。它的操作基點在於企圖徵召「文明認同」,收編既存認同政治的因子,建構具有現實政治意義的「文明主體」與「別人」相對抗。本文要問的問題是:不同種文明主義立場形成的歷史條件是什麼﹖它們的論述效果何在﹖分析以杭廷頓 (Samuel P. Huntington) 及南地 (Ashis Nandy) 的重要著作為對象,來展現兩種文明主義不同的立場及其企圖接合的場域。主要目的在初步地指出 " 文明主義 " 的危險性,更為深入的分析有待有識者共同努力,甚至必須經過比較研究才能進一步的定論。 |