本文針對至今尚被“觀念史” 取向所支配的中國思想史研究,提出一個批判的檢視。文中建議認真地對待後現代封當前史學的批判,並且特向“文化史”,以之做為出路,將中國思想史整合入更為寬廣的,在帝制晚期的政治脈絡中 有關前現代中國社會與思想的討論裡。本文也討論了內藏在“本土主義”、“化約主義”、“目的論”、“功能論”,以及“太平洋邊緣地區研究”裡的危險,這些是當今全世界生活在後現代與後共產時代裡的史學家,正在重新評估的方法論問題。最後,以作者對1780年到1820年今文經學常州學派的研究為例,說明當“觀念史”的研究加入文化、社會和政治史之後,中國思想史可以變得更為豐富。 |