法域介面教義學──也許我們需要的是更好的教義學？

大陸法系國家傾向對制定法做體系性的理解，而把法學研究的重心置於法教義學，也就是透過相同、不同與類似的比對去連結概念、規則、原則和制度，方法上很重要的工具就是法領域的共識，在此基礎上進行分工，其結果卻是對法域間存在許多規範重疊和衝突的忽略，如果能把比對的研究延伸到法域之間，發現、整理其間的各種介面，法教義學將更為完整，整個體系化的效益也必然大幅增加。本文按大陸法系體系化的進展初步整理了六種介面：轉介、假借、義和、應和、統合與耦合。