論盜竊罪的教義學構造

以德國盜竊罪理論為藍本，傳統盜竊罪構造建立在所有與占有、侵害所有與侵害占有、奪取所有與奪取占有的概念區分之上。一方面，在財産犯罪理論的發展過程中，所有與占有的概念也存在合流的趨勢，在教義學的體系性審查下是值得警惕的。徹底的規範占有概念將導致所有與占有的完全重合，占有喪失獨立的存在意義。以所有與占有的二分為基礎的盜竊罪教義學結構也將不復存在。另一方面，在所有與占有的概念二分框架內，盜竊罪的構成要件結構究竟是以領得為超過主觀目的的拿走行為（二行為論），還是以拿走為特定實現方式的領得行為（一行為論），在理論上仍然存在爭議。我國刑法對於盜竊罪的構成要件並沒有作出明確的規定，相關的問題可以通過一行為論得到更妥善的解釋。