焦竑《大學》思想研究──以《焦氏四書講錄》為進路

自朱熹建立《四書》為主的理學體系後，有明一代，《四書》成為科舉定本，也催生了關於《四書》的註解風潮，故明代可謂是《四書》的具體實踐時代。不同階層、不同立場，從朱學到王學，各家學者皆冀望藉由疏通《四書》之思想底蘊，以此建構一己之學術主張。其中，關於《大學》一書的評述與爭論殊多，從體例上的分章補傳到古本面貌；抑或如何訓解「致知格物」的義理內涵，都因各家思維意識與基調殊異，呈現出不一樣的詮解向度。焦竑亦是其中一員。焦竑以博學聞名，後世多關注其史學成就，然焦竑著作等身，對經學、小學亦多有申論發揮。其中，焦竑對《大學》體例與思想的衡定，其特色在於不獨尊王學，亦反省了朱學，更援入禪法以托顯儒家聖門的精奧處。除此，身為泰州學派的陽明後學，焦竑既承襲了心學的一體思想，也批判性地反省了朱、王的思想架構，呈顯出晚明思想各家思想分化，各有歸趣的多元風貌。