探究越南女子的「生祠後碑」－－以鄭氏玉杠及阮氏好銘文為例

A Research on Sheng Ci and Hou Bei Epitaphs of Vietnamese Women- Using Epitaphs of Zheng Shi Yu Gang and Ruan Shi Hao as Examples

越南常見的立後風俗，盛行區域屬於中國文化的傳播路線及影響範圍，而立後碑銘的題名，亦多具中國奉祀祭享特徵，如「生祠後碑」之碑名，即結合了中國生祠與越南後碑之雙重文化特色。在越南數量龐大的生祠後碑銘文中，海陽省鄭氏玉杠的「生祠碑記」與太平省阮氏好的「立生祠後碑」，為越南兩位不同身份背景的女子之生祠後碑，所揭示的越南奉祀現象極具研究價值，故以兩位越南女子的生祠後碑作為研究對象，進行越南女性奉祀現象之研究啟步。從越南母道文化的性別意識、社會地位、經濟能力等方面，探究越南女生祠後碑之內涵意義。再者可從中國生祠和女祠角度，解析越南女性生祠後碑之文化淵源，以及時代背景下的共通特色，以為中越文化交流的深入解析。