劉牧《易數鈎隱圖》析論

北宋劉牧（1011－1064）作《易數鈎隱圖》，據〈繫辭上〉所載太極至八卦的生化過程、以及天地之數五十有五為本，藉釋、道以圖式闡發教理的詮釋方式，首論太極至兩儀、四象的生化過程，自四象以下復以圖式分衍〈說卦〉八卦交索之象、陰陽五行之質，終各分立為〈河圖〉、〈洛書〉二圖，所欲表達者為宇宙生發、建構、原委人文秩序之全套思想進路，是道學者宇宙論之哲學，開宋象數易學之先聲。然學者多僅專就〈河圖〉、〈洛書〉而欲研幾窮通，專衍此兩圖之交變、合一，乃觀其已成而未觀其所以成，捨本質而滯泥於現象，是未能總覽全體滿數，遠於道而流於術，非劉氏作圖之指歸。《易數鈎隱圖》既為全套完整之宇宙論哲學，固不宜專就其中一二圖割裂觀之，所欲明可明者，當深究此套思想進路為何成立？如何成立？劉牧生當北宋初年，理學五子之前？如何率先纂承漢、唐易學餘緒，兼於釋、道之間斟酌損益，進而向上確立本體，以構築完整宇宙生成圖式？又其作圖之指歸何在？故本研究擬以《易數鈎隱圖》為主，分次由太極至四象之衍生過程、已成〈河圖〉八卦之象、〈洛書〉五行之質三部份，逐條試析其所纂承援用者，冀能客觀探究劉牧所以作圖之微旨。