陳明水(九川,字惟濬,1494-1562),為江右第一代門人重要的一員,其親炙陽明的時間比東廓(鄒守益,字謙之,1491-1562)、南野(歐陽德,字崇一,1496-1554)都來得早,當年親受師教的機會也都比兩人來得多,另外他也參與《傳習錄》的校刻工作,於是以其思想內涵作為王門後學發展的參考指標,並不為過,其重要性不容被輕忽而抹煞,然在江右親炙陽明之諸學者中,相較於後人對歐陽南野、鄒東廓與聶雙江的熟悉度與重視度,陳明水的地位反顯得無足輕重,從日前研究成果的數量便反映了這個事實,故今有重新釐清其思想內涵的必要性與迫切性。本文擬攤展其良知觀的發展歷程,並探討他對良知的理解,最後再勘驗其說是否符合師說,以及重新審視他在王門後學中的定位,期能補綴日前研究成果中不敷之處。 |