復以自知──羅近溪的體證工夫

“Returning to self-consciousness” -- Lo Chin-hsi's essential Gong-fu

明儒學案以「不屑湊伯」描述羅近溪的無工夫之工夫，當代牟宗三先生亦以破光景作為近溪思想之勝場，學者多著意於近溪之無工夫，而少論及近溪其實亦「有」其工夫。本文在此處略作補充，略述近溪之體證工夫始末，以見近溪在無工夫之外，另有一完整的體證工夫為根本。並由近溪以「復以自知」道出體證工夫之關鍵處，可見近溪在心學脈絡中亦有其發展。