本論文首先透過晚近學界對於後現代論述的批判,說明後現代慾望理論是誕生於中產階級對於其官能享受與慾望滿足的辯護,此辯護倒轉需要與慾望之因果關係。後現代論述與後期資本主義匯流,無止境地製造更多的慾望,成為蓬勃的後現代性產業背後的動力。後現代需要/慾望化合物的宿主,正是哈樂葳(Donna Haraway)所說的「生化電子人」其回饋迴路呈現癮症模式,本論文稱之為「生化電子人的愛情故事」。佛洛伊德所描述的多層次心靈結構式微,心靈改以「平面化」、「加速移動」與「升級」來因應,直接接通後期資本主義的跨國知識/資訊/(性)商品/資本流,互相混融。本論文進一步說明,後現代性產業充分展現相同的特性,使男人退化為部分驅力,隨意取用性產業所提供的部分客體。相對地,親密穩定的主客關係的式微,以及後期資本主義市場中流動的癮物的強有力招手,極易造成「生化電子女人的愛情故事」以及其與性服務業的重疊和惡性循環。「自願從娼」之後現代現象即是如此產生的,「污名」的議題也應被放在這個脈絡上思考。 |