身體與流體經濟──依蕊格萊的女性形構學

本文以「閱讀依蕊格萊」和「誤讀依蕊格萊」為兩個分析途徑，試圖闡述「女性論述」如何被排除於西方「陽具中心論」的父權論述之外，並且指出各種對依蕊格萊的誤讀，包括對其「本質主義」與「非物質主義」傾向的指控及其盲點與策略。依蕊格萊從未試圖僅僅在既定的父權框架下進行一種簡單的「內部顛覆」。她「另闢蹊徑」的貢獻在於她試圖建立一種女性想像的「陰性流體經濟」建構一種跳脫傳統性別二元論述的「陰性身體詩學」。而在解構對依蕊格萊的誤讀方面，本文指出批評者不應低估以致忽視了依蕊格萊在女性學理建構上的成就與重要性。本文的重點落在經由「佛洛依德～拉崗～依蕊格萊」此一路徑（'～'在這裏意昧著「批判──轉折」的「缺──補」過程），闡述依蕊格萊如何致力於重新將女性置於象徵再現領域之中，她以「身體──物質基礎」為前題的「陰性流體經濟」一方面打破男性想像的同一經濟體系和同性社交，一方面又重建女性「自體快感」流體經濟「兩線作戰」的過程。