本文淺析中國如何藉由新儒學(neo-confucianism)的復興及其與人權價值的聯結,作為該國因應以西方價值為核心的全球化文化(globalizing culture)對中國所構成的挑戰,進而建構所謂具儒家特色的人權價值,並將之視為在地文化(local culture)抵抗全球化文化的核心價值。本文依序分析(1)國際人權學界與實務界對人權相對主義(relativism)與普世主義(universalism)的爭論、(2)儒學在中國社會的復興及國家機器對其所遂行之工具性利用、(3)從中國的企圖反思人權論述在包括台灣在內的東亞儒家社會的困境與機會。 |