「公背私也」議

2013年文化研究年會主題《公共性危機》，「會議緣起」以「公，背私也」破題陳述大會宗旨。順著這麼個簡單的二元背反邏輯，不意外文案中出現簡單的公私對立說法，例如：「私有化」（排除公共性）以「隱私」之名，拒絕展開公共的政治性思考與行動策略」。「背私謂之公」、「公私相背」之說典出《韓非子‧五蠹》。直接的段落背景是法家排拒以文亂法的儒者、以武犯禁的遊俠。前批儒者「兼舉匹夫之行，而求致社稷之福，必不幾矣」，後批養遊俠私劍「廢敬上畏法之民」。韓非託古引伸此說的教訓：「古者蒼頡之作書也，自環者謂之私，背私謂之公，公私之相背也，乃蒼頡固以知之矣」。《說文解字》引用此解：「公，平分也。从八从厶。八猶背也。韓非曰：背厶為公」。是平分？是背私？倉頡造「公」字的教訓意義是否就此歸於韓非一家之私說？且留諸公論。我關心的是這個典故能夠為我們《公共性危機》的主題開啟些什麼？