書名作為觀察學術思想的一個視角,《毛詩故訓傳》是一個很好的例證,故本文擬在重新匯集舊說的基礎上,討論《毛詩故訓傳》書名的取義及其經學意義。首先,指出《毛詩故訓傳》書名取義的所有可能性後,逐一考辨,將歷來有關《毛詩故訓傳》書名的說法分成三類,補證《毛詩故訓傳》書名之取義為分「故訓」、「傳」二類,二者為平列關係之說較可信,即「某,某也」等形式者屬於「故訓」,其餘內容屬於「傳」;而將「故訓」與「傳」結合於一書中,本即有別於三家《詩》的創舉,此一新形式除了是《毛傳》本身的解經旨趣使然,大概也與其長期在民間流傳不無關係。而綜合上述三類之說,諸家論證的思路不外有四:《毛詩故訓傳》書名取義與〈烝民〉、《爾雅》之關係,「古訓」、「故訓」、「詁訓」、「訓故」、「訓詁」的詞義演變與聯繫,與三家《詩》著作書名的比較,與《漢書‧藝文志》所載注解類書名的比較;故準此四者加以檢覈,分「故」、「訓」、「傳」三體之說,無法合理地解釋與分類「訓」體;甚至從《漢書‧藝文志》及三家《詩》著作來看,西漢時代也不存在所謂「訓」體的著作。而「故訓╱傳」偏正關係之說,則忽略《毛詩故訓傳》的訓詁中有思想這一重要特色。 |