東漢後期已經出現私人莊園,到了東晉南朝,聚集大量土地與勞動力的莊園經濟更形普遍。因應莊園經濟而建置的別墅,其空間承載了士人情志的頤養、家族情感的交流、朋儕同僚的應酬或個體理想的投射,它的機能介於「日常應用」與「山水頤養」之間,向秀、郭象的玄學及其影響為這種別墅文化提供了強而有力的思想論據。伴隨著莊園的林立,再現山水自然形態的園林也應運而生,園林文化所營造出來的整體感強調有若自然,較不著意在日常生活的應用層面。然而,無論別墅或園林文化,其共同的傾向是崇尚自然,而山水最能表現自然而然的樣貌。深具山水性格的佛教傳入中土之後,通常是選擇風景清幽、依山傍水之處來修行,不期然與晉宋士人崇尚自然的風尚融合無間了。 |