船山遭逢國族淪亡的憂患,對政治問題有極深刻之感受,體現在他的歷史評論裡。初唐是中國專制時代歷史最燦爛光輝的一頁,本文便以「唐代開國」為切片,由道德、修養與制度三面向,一窺船山的政治思想。船山對於權力的探討,儘管仍未擺脫「家天下」的格局,然其有進於昔賢之處,在正視「勢」的價值,將道德與權力綰合為一。權力運用能否得宜,取決於君主個人的修養。君主應具備「仁恕」之道,既有仁民愛物的胸懷,又須懂得分寸節度,不陷溺在對一人一事的情感裡。船山對政府機構的設計,亦有獨到的見解。在相權(行政權)與諫權(監察權)的衝突上,船山採取強烈支持相權的立場,認為宰相制度有助於國家的長治久安與人性的顯揚。 |