南宋嘉定間文章宗尚研究──由比較葉適與蘇軾政論觀察

A study on the popular articles during A.D.1208-1224 —compare Ye Shi's zheng luns with Su shi's zheng luns

南宋寧宗嘉定年間，葉適〈進卷〉、〈外稿〉等系列政論頗受時人傳頌。為了解此時期之文章宗尚，我們必須深入認識葉適政論，且與風行於乾淳時期的蘇軾政論進行比較的研究。首先，透過葉適讀書筆記可知其雖頗推崇蘇軾議論，譽之 為「古今議論之傑」。但基於永嘉學派崇尚「實理」，凡事「尚實用」的思想，葉 適也常以「失理」批評蘇軾與三蘇議論。再者，藉由葉、蘇政論作品的詳盡比較， 可見出蘇作不論在思想內容或寫作手法上，承襲《戰國策》處所在多有。而反觀 葉作，則在此兩方面皆與蘇作全然不同。若以論對外關係為例，葉作並非以「權」 作為唯一的指導思想。而不管是討論對外關係或任何議題，葉適皆結合「追本溯 源，歷敘前代舊事」、「明白平實，詳論本朝政事」兩者，成為其政論一貫的寫作 特色。整體說來，蘇、葉兩人政論，呈現「曲」／「平」相對的不同審美特色。要言之，不論是由葉適的批評意見或政論創作觀之，本文認為嘉定年間所流 行的葉適政論作品，實與蘇軾之作呈現不盡相同的風貌。南宋嘉定間文壇宗尚應 並非定於一尊而呈現多元面貌。

During A.D.1208-1224, Ye Shi's(葉適) zheng luns(政論) were very popular. To know the articles in these years, we must do reaches about Ye Shi's zheng luns. And at the seam time, compare with Su shi's(蘇軾) zheng luns. In my opinion, not only literary criticism, but also the articles, Ye Shi and Su shi were not the same. Su shi's zheng luns were in a '曲'(qu) style, Ye Shi's zheng luns were in a '平' (ping) style.