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篇名
分裂分析傅柯(4):界限存有論與邊界--事件系譜學
並列篇名
Schizo-analyse Michel Foucault IV: Ontology of Limit and Genealogy of Event-Frontier
作者 楊凱麟
中文摘要
在傅柯的作品中,生命或思想都是一種界限經驗,這意味著:一、這兩者都僅存在於界限之上;二、這兩者都是一種對界限(與在界限上)的複雜操作;三、界線作為一種「致使缺席之缺席」(強化的雙重缺席),是一種絕對虛構,但卻又是思想與生命的載體或材料;四、生命與思想(當其在界限上舒展時)得以外在於無所不在的權力,因為界限不在任何地方,其以強化的雙重缺席置身於絕對的「非場域」,一個純粹的異托邦;五、傅柯式的「存有與思想同一」因此建立(且只建立)於這條由非思所標誌的界限上,確切地說,其就是界線之皺褶作用(一種關於有限性的無限或無定限異質拓樸學)。
英文摘要
In Michel Foucault's works, both life and thinking are an experience of limit. This statement can be further explicated as follows: first, both of them exist only on the limit. Second, both of them are a complicated operation of the limit. Third, limit, as an absence which makes absence possible (abscence absentant), a double absence, is an absolute fiction; it is nevertheless the material of life and thinking. Fourth, life and thinking, when spread on the limit, can be outside the omnipresent Power because the limit does not exist anywhere; as a double absence, it exists in an absolute "non-lieu," a pure hétérotopie. Fifth, the Foucaldian formula "being and thinking are identical" is thus built (and can only be built) on this limit marked by non-thinking. Precisely speaking, it is the folding operation of the limit, defined here as an infinite or indefinite hetero-topology about the finitude.
起訖頁 45-61
關鍵詞 界限系譜學啟蒙運動缺席不名譽者limitgenealogythe Enlightenmentabsencethe infamous man
刊名 中外文學  
期數 200809 (37:3期)
出版單位 國立臺灣大學出版中心
該期刊-上一篇 「造境」的美學與倫理--莒哈絲、白朗修與列維納斯
該期刊-下一篇 符徵的邏輯:想像、象徵與真實
 

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