迴聲筒

Echo Chamber

或許〈世界文學或「世界化」文學〉此篇論文朝向的是一個浪漫主義意義下的「斷片」（fragment）文類作品？原因之一，不論文中所提，歌德的世界文學概念或是作者在討論世界化文學的文本歸屬，乃至閱讀特定作品時，「世界」的否定定義方式，都迫使讀者思考或是不斷重劃與擴大蒐羅範圍：「如果世界文學與西方歐美文學並非同義詞，世界文學亦無法等同於新興英文文學，則古典經典在史畢娃克的書單上仍有一席之地」（張淑麗 72）。同時，文中論及史畢娃克的閱讀強調想像力的運作，亦將論文推向上述方向。這個強調想像力觀點，來自她史氏對想像力所扮演角色的歷史描述，並且延續到她對古典經典閱讀的目的。但是，世界（化）文學，或是如《露西》與《微物之神》這樣的小說，其中之「不共普同」（singular universal）特質，究竟如何與世界與歐美文學不等同，或，不共普同，而此不同與在史畢娃克的書單上佔有一席之地的古典經典的「不共普同」有關，論文似乎是遙指著這從想像出發的浪漫傳統。從這些關連來說，它是遙指向未然的最終說法的斷片。