漢代親屬連坐有三種，一是夷三族，二是族誅，三是收孥。三種涉及的罪行種類與刑罰的執行內容互不相同。收孥的特色在於連坐的親屬範圍不像夷三族那樣的廣，只限於正犯的妻子與兒女，而且正犯的罪刑也不必然是死刑，而是從完城旦、鬼薪以上到死刑之間。連坐的妻子與兒女也不像夷三族那樣要棄市，族誅那樣要徙邊，而只是將他們沒入官府為收人（官奴婢）。收孥未見於出土資料，但張家山漢律有〈收律〉之名，兩者的關係未見學者討論。收孥最早見於《史記‧商君列傳》，商鞅變法時訂下收孥之規定，漢文帝元年(179 B.C.)才遭廢除。睡虎地秦律已有收之規定，爰及漢初已成〈收律〉之篇，故收孥與〈收律〉曾經同時存在。收孥之收者在人，〈收律〉之收者不但有人，還包括家中財物，此收孥與〈收律〉之最大差別。《史記‧孝文本紀》記文帝元年廢除收孥，廢除之後是否復行，引起兩方討論。從司法案例所見，終兩漢之世，收孥不再復行。只是魏晉時期，收孥的變相形式在某些規定中出現，這些規定被當時視為重典，希望能夠收到「累其心，使重犯法」的效果。 |
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