台灣的「體質人類學」研究,在1895年日本據臺之前,即有荷蘭軍醫對臺灣住民進行體重與身高測量,1895以後,日籍學者陸續來臺,其中最知名的是鳥居龍藏教授,他在1896至1899四年間,先後四次來臺調查,其足跡甚至遠達蘭嶼。在鳥居教授之後,又有數位學者來臺進行血型、手掌理紋以及其他幾項測量,並且發表報告。臺北醫專時代,津崎孝道、安達島次等人在1922至1935年間陸續發表有關台灣原住民頭骨、椎骨、牙齒及軟部人類學的研究報告。1936年臺北帝國大學醫學部設立之後,臺灣體質人類學的研究,才得以有系統、有計畫且大規模地進行。當時醫學部解剖學教室的森 於菟教授主要從事「臺灣各種族之皮膚色調及蒙古斑(兒斑)」 等研究,金關丈夫教授則以測量及觀察兩種方式進行人類學研究;包括:活體測量及骨骼測量(以顱骨測量為主);另外,金關教授亦從事血型、手腳紋理、軟部織組之人類學研究及各種族學童之身體發育等研究。1950年金關教授回日本後,則由國人繼續進行體質人類學的研究,在「活體測量」的研究方面,主要有台大研究隊(余錦泉、蔡錫圭及解剖學科同仁)及高醫研究團隊(蔡滋浬及解剖學科同仁),進行原住民的活體測量;在 1980-1985年間,台大醫學院解剖學科同仁曾進行「原住民學童發育之研究」,觀察4002位原住民學童之軀幹、頭顏部發育的狀況。在「骨骼測量」的研究方面,除對現有的骨骼標本繼續進行測量與研究外,在1960年台大醫學院解剖學科同仁於花蓮縣馬遠村發掘布農族人骨,計男性40具,女性24具。綜合過去的研究成果,可將居住台灣及周邊的各種族分為三大族群,我們以每一族群中一個有代表性的種族當成頂點,將這三族群的相關性作成三角形,這三角形的第一頂點是阿美族,其圈內有達亞克族(Dayaks;馬來西亞,沙巴)、 台灣平埔族、台灣泰雅族等;第二頂點是他加祿族(Tagalog;菲律賓),圈內有台灣雅美族、海南島侾族、尼爾氏島人(Nias;印尼,蘇門達臘)等; 第三頂點是佳爾佳族(Khalkha;蒙古),圈內有韓國人、日本南北九州人、琉球人等。南北中國人的地位在第二頂點與第三頂點中間。
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